Beträffande polisrapporten som innehöll begreppet "arab" och "neger" som beskrivning på människor så debatterades detta bl.a. i tidskriften Polis augusti 2000.
Följande syn på saken framförde en kriminalinspektör:
Vad är det då som hänt? Jo, en polis kallar i skrift något för sitt rätta namn. Han skriver att några negrer misstänks för det och några araber misstänks för det. Det blir ett ramaskri i massmedia, bland polisiära höjdare och olika typer av folkvalda representanter. Inte för vad dessa negrer och araber gjort utan för att de kallas för vad de är, negrer och araber.
Nu är det väl dags att saker och ting får sina rätta proportioner. Om jag vill skicka ut ett larm då fyra negrer begår någon form av seriebrott så kan jag väl inte utrycka mig klarare. Eller ska jag göra någon omskrivning där jag misstänker att fyra färgade gentlemän med förmodade rötter i Afrika misstänks för brott. Färgade gentlemän från Afrika är negrer. Svårare är det väl inte? Om diskrimineringsombudsmannen anser ordet neger vara kränkande och diskriminerande, så torde det väl vara hon som har problem? Knappast skrivaren eller negern.
Jag är säkert en viting i många negrers ögon men inte är jag ledsen för det. Lika lite som jag tror att de är ledsna för att bli kallade neger. Vi kan ju inte förneka fakta. Vi måste faktiskt få använda några mer specificerade uttryck än ”en manlig homo sapiens från Tellus med mer pigment än normalt”.
krinsp i Södermanlands län
Repliken från Margareta Wadstein blev följande:
En god utgångspunkt när man vill beskriva eller beteckna en person är att göra det just så som personen själv önskar. Egentligen räcker det med andra ord att säga att man ska respektera en svart eller mörkhyad persons önskan att inte bli betecknad neger. Det handlar om respekt för andra människor. På samma sätt ska man avstå från att använda andra beteckningar om människor som de inte själva vill ska användas om eller till dem, t.ex. kärring, hora, tattare eller, för den delen, plit. En persons nationella eller etniska tillhörighet – om den är känd – bör för övrigt bara anges om den för en brottsutredning framåt.
Att använda ordet neger för att ge signalement är inte ens professionellt eftersom beteckningen inte är entydig, inte ens för att beteckna hudfärg! Orden arab eller invandrare är inte nedsättande men är av samma skäl som ”neger” ändå inte särskilt användbara som signalement. Inte heller är en persons ”förmodade rötter” eller beteckningen ”svensk” särskilt användbara som signalement. Som alltid bör man istället försöka ange kön, ålder, kroppslängd, kroppsform, hudfärg, hårfärg, ögonfärg, näsans form, klädsel och andra attribut, t.ex. glasögon, språk, dialekt, brytning och andra kännetecken som underlättar att identifiera en person. Vad gäller hudfärg och signalement har Rikspolisstyrelsen utformat föreskrifter. Av dessa framgår att de enda signalement som ska användas i sammanhanget är: ljushyad, rödlätt/rödbrusig, lätt mörkhyad, mörkhyad (RPS FAP 2000-473. Kap 1 § 6).
Ordet neger kommer för övrigt från början av ett portugisiskt ord för svart som slavägare i Brasilien och senare bl.a. USA använde om de personer med svart hudfärg som de höll som slavar. De svarta slavarna betraktades inte som människor utan just som ägodelar. Ordet är därför starkt förknippat med förtryck och brist på respekt för alla människors lika värde. Neger är dessutom en beteckning som personer med svart hudfärg aldrig själva använt. Det finns numera ett utbrett önskemål bland personer med svart hudfärg att slippa beteckningen. Även om ordet tidigare varit vanligt även i Sverige är det alltså dags att nu välja andra, särskilt i offentlig verksamhet. Även JO har för flera år sedan uttalat att ordet inte ska användas i polisverksamhet. 4 kap 1 § polisförordningen föreskriver att en polisman i sitt arbete ska uppträda på ett sätt som inger förtroende och aktning. Vad Börje Carlsson eller andra tror eller tycker saknar alltså betydelse. Däremot sänder poliser som använder ordet neger om personer med svart hudfärg signaler som kan tolkas som att dessa inte kan räkna med den behandling som varje person som polisen har att göra med har rätt till.
Margareta Wadstein
Ombudsman mot etnisk diskriminering (DO)
Nu tycker jag att dessa inlägg väl speglar den diametralt motsatta syn som framförts i den här tråden.
För egen del så känner jag, efter att ha läst inlägget av DO, att ordet Neger har spelat ut sin roll i min vokabulär, frånsett det historiska perspektivet.
Man måste nog ha en grundinställning som kriminalinspektören för att tycka annorlunda, eller var säger ni om hans avslutning:
”en manlig homo sapiens från Tellus med mer pigment än normalt”.
(skönt att veta att vit=normalt ;) )
------------------
//Alian Luxman=the BabelFish
"Love thine enemies...it really pisses them off."